作者简介
大卫·哈维，地理学家、国际前沿社会理论家。哈维年出生于英国，年在剑桥大学获得地理学的博士学位。代表作品有《资本的限度》《跟大卫·哈维读资本论》《新自由主义简史》等。
无疑地，文化已经成为某种商品。但是有种广泛的信念，认为某些文化产品和事件（无论是艺术、戏剧、音乐、电影、建筑，或是更一般性的地方生活方式、史迹、集体记忆和情感社群），与其它诸如裙子和鞋类等寻常商品不同。虽然这两类商品之间的边界有非常多漏洞（而且或许越来越是如此），但是在分析上还是有加以区分的基础。当然，我们之所以把文化产物和事件区分出来，可能是因为我们忍不住要认定它们具有根本上的不同，位居较高层次的人类创造和意义上，胜过工厂里大量生产和消费的产品。但即使我们剥离了一切一厢情愿想法（通常得到强大的意识形态支持）的残迹，我们依然对那些被指认为「文化」的产品怀抱特殊感情。那幺，这许多堪称文化的现象，其作为商品的地位，应该如何与其特殊性质取得协调？
此外，越来越多涉身文化活动和生产的工作者（纽约都会区在年代早期登录的「艺术家」就超过十五万人，现在很可能增加到超过廿五万人了），他们的劳动条件和阶级位置，也值得探查。他们构成了丹尼．贝尔（DanielBell）所谓的「文化群众」（culturalmass）（定义为媒体及其它机构的文化传递者而非创造者）的创造性核心#1。
丹尼·贝尔(-年）
这个创造核心与文化群众的政治立场，可说是影响深远。要记得，年代的艺术学院是激进讨论的温床。它们后来归于平静和专业化，严重削弱了活跃骚动的政治。激活这些机构成为政治
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